欢迎来到凯发国际

凯发国际

全国咨询热线

86(0599)71393510

畴昔古玩行

发布者:admin    发布时间:发布时间:2020-02-15    浏览次数:89    栏目:大事记

  近年來,隨著保藏市場升溫,许多人都领会,北京潘家園是古玩愛好者“淘寶”的好地方。古玩業到底源於何時,已不成考,但歷史久遠是無疑的。

  據民國大保藏家趙汝珍編著的《古玩指南》:“所謂骨董者,即古代遺存珍异物品之通稱……明時諸家記載,尚稱‘骨董’或‘古董’。‘古玩’,乃清季通行之名詞,即古代文玩之簡稱也。”明人劉侗、於奕正所著《帝京景物略》中也有記述,北京城隍廟市所售“彝鼎之曰商周,匜鏡之曰秦漢,書畫之曰唐宋”,可見正在明代北京古玩营业已很成熟。至晚正在清代,北京已有專門的古玩鋪,其從業者也成為一種專門職業。看過《紅樓夢》的人應該都記得“演說榮國府”的冷子興,

  清中期此后,北京古玩店隨著書肆正在琉璃廠一代麇集,造成了北京琉璃廠近200年的“文明一條街”。一開始光顧古玩店的多為達官貴人或文人士大夫,所謂清流,好金石碑版、夏鼎商彝者。晚清時期,英法聯軍火燒圓明園后,中國文物表流,歐美等地所謂的考古學家、保藏家、冒險家、古玩商等紛至沓來,借帮不服等條約深远中國,搜羅各類古玩。這同時也激起中國极少有識之士保藏國寶、抵造文物表流的行動。從清末到民國,社會動蕩激變,清室逊位、豪門敗落,以及軍閥混戰、“東陵盜寶案”等,以致大批古玩流向市場,當時的北京古玩業隨之空前興旺。

  根據趙汝珍的說法,北京的古玩商大致分為三類:幼攤、个中最為正規的當屬古玩鋪,專營書畫、瓷器、銅器、石本等各種古玩珍品。琉璃廠的大古玩鋪都是實力雄厚的老字號,信譽精良,大凡不會賣假貨,更不會收假貨。經營者也都學識淵博、目力高明,如大觀齋經理趙佩齋、茹古齋經理孫寶臣、韻古齋經理韓少慈等都是鑒定書畫、古瓷的老手裡手和修復專家﹔玉池山房的馬霽川是揭裱妙手,溥儀從故宮攜走后被追回的國寶《瀟湘圖》便是其親手裝裱的。

  古玩鋪的服務對象多為有錢有勢者,普及人對古玩感興趣的大凡就去幼攤或者挂貨鋪。幼攤的貨物多從民間收來,卑微、粗略,以至假貨弥漫,但價格低廉還可講價,有時運氣好也能“撿漏兒”,因此對社會中下層人士更具吸引力。挂貨鋪比較奇特,嚴格來講,它不屬於古玩行,而是舊貨店,只是其經營的商品常與古玩重合。挂貨鋪的商品民多為實用器物,征求舊家具、地毯、挂毯、戲衣、瓷器、銅器、漆器,以至鳥籠、蛐蛐罐、麻將牌等,應有盡有。這些舊貨價值天然比較低,但周备無損,對普及人來講可謂物美價廉。

  還有一個與古玩業亲密相關的行業叫“打幼胀”。“打幼胀”有“打硬胀”和“打軟胀”之分。“打軟胀”的往往擔著兩個大筐,走街串巷上門收些家具、衣物等舊貨﹔“打硬胀”的則穿著整齊,有必定的鑒別本事,大凡不挑筐,隻夾個藍布包袱,去宅門收購價值不菲的古玩字畫等。總的來說,打胀行一夜暴富者雖有,但多數“打幼胀”的只是轉賣舊貨給挂貨鋪,維持溫飽云尔,有些以至正在飢寒中过活,正如《首都雜詠》中寫道:“胀幼如錢音卻宏,慣敲深巷僻街中。一天風雪人枵腹,甘供犧牲暫救窮。”

  一個時代有一個時代的文藝,一個時代有一個時代的心灵。《見証人丨致敬厘革開放40年·文明民多講述親歷》邀請厘革開放40年以來當代中國最具代表性的文明藝術民多,分享其求藝之途的藝術探求與思念感悟。

  百姓網文明頻道與“文脈頌中華·書院@家國”媒體團一同實地走訪六大書院,深远开掘書院文明中蘊含的豐富哲學思念、人文心灵、教育思念、德行理念,探討書院參與地方及國家文明修設的用意、貢獻,為治國理政供给有益啟示。

最新新闻

©2019 by 凯发国际 [凯发国际 - coffeej.com]