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博笑德2019呈拍《宫廷瓷器及古董珍玩》专场预展

发布者:admin    发布时间:发布时间:2020-02-19    浏览次数:88    栏目:大事记

  及古董珍玩」专场以闪现官窑和宫廷器物等精选拍品为主,40件品相完备的瓷器、玉器、佛像、文玩等诸多特性门类佳品,可谓佳器云集,精巧纷呈。

  此式青花花果纹六方瓶肇造于雍正一旦,流通于乾隆前期,目前所知雍正款者惟见法国国立吉美博物馆藏例,而本品绘饰作风和青花发色均流展现粘稠的雍正御窑遗风,此中肩部所绘的如意头纹为唐窑时间最具特性的边饰之一,如意头绘画丰满,中央留白一个圆眼,周边以点涂法陪衬,使得纹饰的立体感巩固,此为乾隆早期如意头纹饰的画法特点。

  此瓶集体呈六方形,撇口,长颈,折肩,饱腹下渐收,至圈足表撇。釉面温润细白,青花青翠欲滴,纹饰以肩为界,颈部绘折枝花草纹,每个棱面各饰一枝;腹部则以折枝花果纹为主体,分手为佛手、石榴、寿桃等,以寓「福禄寿」三多之意。所绘诸种祥花瑞果,丰茂繁茂,雍荣华贵。圈足内墙陡直,足端宽平,底书「大清乾隆年造」三行六字篆书款。据《清宫瓷器档案全集》,此造式瓶为乾隆朝大运种类之一。

  香港苏富比于2011年拍出一支乾隆青花折枝花果纹六方瓶,与拍品比拟尺寸、纹饰、器型均相似,以1746万港币成交,可资斗劲。而青釉镂空例可见香港苏富比2005年春拍,一件乾隆表粉青釉浮雕芭蕉叶镂空缠枝花草纹内青花六方套瓶,亦属此类器形,以港币4492万天价落槌,亦可参考对照。另查阅公私保藏,仅见南京博物院、台北故宫博物院、中国国度博物馆有保藏,实为乾隆御窑不行多得之臻品。

  二、中国国度博物馆编《中国国度博物馆馆藏文物探究丛书.瓷器卷.清代》,上海古籍出书社,P118,图79;

  瓶撇口,束长颈,圆饱腹,圈足表撇。由肩起至足,共起突弦纹七道,以饰器身,弦纹上施以金彩。口侧沿绘卷草纹化妆带,长颈弦纹内松石绿釉为地,洋彩绘折枝番莲纹,腹部通景,以对置如意纹为饰,内洞石花草,三羊闲散于草丛间,心情亲近,满含温情,红日当空,寄意“三阳(羊)开泰”。足胫及圈足表饰折枝莲纹,圈足近底部饰圆点纹化妆带。瓶内及底施湖水绿,器底红彩书“大清嘉庆年造”三行六字篆书官款。全器器型规整,大气严肃,纹饰浑身,主纹边饰画工细致,用料讲求,色泽绮丽,款识书写毕恭毕敬,应为内府传旨传样定烧,宫廷季候骨气陈列之器。

  松石绿釉瓷器是粉彩瓷器中的一种,松石绿又叫秋葵绿,以铜为着色剂,色彩与绿松石色泽肖似,故名“松石绿”,此件拍品颈部、腹部近足端均施松石绿釉,部分加饰金彩,朴实而尊贵。

  三阳开泰,《易经》季候节候征兆:“十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下。十仲春为临卦,二阳生于下。正月为泰卦,三阳不才。”其意为冬去春来,阴消阳长,万物苏醒,平安之象。三羊开泰可举动年初颂辞,喻一年佳兆,是为陈列与奉送佳器。

  本器敛口,饱腹,高足,足座表撇中空,足内满釉至表底,圈足露胎,可见胎质致密。釉面莹润,口沿下绘锦地纹,表壁腹部重心纹饰为青花缠枝萱草花,其下为莲瓣纹,其间以双弦纹分开。

  豆内底青花双线开光内绘莲斑纹。青花发色翠绿,可见深色结晶斑。豆口沿下青花横书“大明宣德年造”六字楷书横款。宣德青花以进口的苏麻离青料绘造,青花发色翠绿重稳,深浓处多黑褐色结晶斑。结晶斑系钴料中窜出,或浮于器表,或下陷于胎骨,使宣德青花特别妙不行言。

  此尊观音雍容华贵,双目冥闭,见识下敛,心情自如。头戴缠枝五叶宝冠,正中站立一尊阿弥陀佛。髪髻高盘,髪缕倚肩垂然落下。胸前佩带璎珞,身穿开襟天衣。双手呈结印式,两袖飘落盖于腿上。下身衣褶相迭,结跏跌坐于莲花宝座上,双足赤裸。衣襟,裙侧等处刻莲花蔓草纹。观尊像精铜所铸,施以鎏金,持重慈祥,邃密朴实。造像与底座分隔锻造,无缺存在,实属不易!

  观音像呈站姿,束发高髻,头戴宝冠,冠中一幼坐佛。菩萨嘴脸丰腴,眼睑低垂,眼神下敛,慈祥严肃。身着通肩天衣,衣褶上精雕花草纹饰,胸前配饰璎珞,双手施与愿印。造像精铜铸,罩以金彩,慎重尊贵!观世音菩萨是释教中怜恤和机灵的标记,无论正在大乘释教照样正在民间决心,都拥有极其紧张的位子。

  扁瓶器形受西亚文明开采而映现,肇端于永宣时间,后雍正、乾隆二朝御瓷对其均有摹造与化裁,又称宝月瓶、马挂瓶(《清 宫瓷器档案全集》)。其形优雅高超,透出皇家独有的气魄,深为乾隆天子热爱,多次谕旨唐英为之烧造,存世所见品类繁多,可见当年烧造之盛。拍品造型温婉隽秀,撇口,短颈,颈肩部饰螭龙双耳,玲珑新奇,前后腹壁以黄釉为地,以胭脂彩作画,重心图案为游龙戏珠纹,并以青花祥云装饰,龙纹心情威猛健康,祥云缭绕,红蝠翩翩,海水翻滚,尽显叱咤风云之势。器内及底着湖水绿釉,足内青花题名“大清乾隆年造”三行六字篆书款。此形造宝月瓶,应为传旨定烧,为宫中陈列专用,繁荣优雅。

  一、《清代官窑瓷器史》3,P642 . 《清代瓷器赏鉴》一版一印 P129

  此炉以上佳风磨铜锻造而成,质地细腻,器表腻滑光亮,栗壳皮色。炉为平口,出双桥耳,束颈,垂饱腹,下承三乳足,炉底雕刻“宣德年造”四字横款。宣德炉最妙正在色,其色内融,宝光内敛,此品呈色红褐,类枣皮,宝光内蕴。据史料纪录宣德炉有四十多种色泽,为多人疼爱,其色的名称许多,比如紫带青黑似茄皮者称茄皮色、黑黄象藏经纸折称藏经色等等。明朝万积年间大赏玩家、保藏家、画家项元汴曾赞云:「宣炉之妙,正在宝色内在珠光,表现淡淡穆穆」,此品是为早晨期仿明宣德之佳作。本炉尺寸远大,重量极重,线条极为通畅,款识雕刻规整周正,正在同类造型中无出其右者,应是皇室贵族庙堂供奉之器。

  山子用料讲究,取上好籽料以圆雕、高浮雕技法雕琢,彰显山中风物。石阶拾级而上,两旁青松侧立,登上高台,有一盆兰花置于石案上。地方重峦迭嶂,古松林立,好一派世表桃源。匠人成竹于胸,构造主意了解,疏密有章,刀工洗练。玉质温润,皮壳细腻,宝光蕴藏,可珍可赏。

  插屏以上好青白玉,浅浮琢磨。玉屏顶部镂空雕螭龙纹,其下开光,内为荷塘即景图,荷花怒放,秋蟹肥美,寄意“协和”。雕工通畅,虽是浅雕,深浅主意了解,惟妙惟肖。铜胎掐丝搪瓷器座,富丽堂皇,矜重而大气,为规范宫廷造式。

  佛像面相四周,汉式佛衣著装,带披肩, 端身叠伽坐于仰覆莲花宝座上,面腴丰润安静,开相慎重肃穆,高肉髻,脸微颌, 身躯丰满。玉佛为华夏区域相当崇信的阿弥陀佛造像。其造型简明,线条通畅,双腿结跏趺坐,双手做禅定印,面孔严肃重穆,以示其阿弥陀佛的身份。释迦牟尼的笑趣是“能仁 ”、“能儒 ”、“ 能忍 ”、“ 能寂 ” 等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“ 释迦族的圣人 ” 。

  此件造像为整块青白玉圆雕而成,玉质密实细润,色泽平均,琢磨各个部位落点得体,线条隐晦通畅。乾隆天子尊重释教,故宫设有中正殿念经处举动天子造办佛像的专 设机构。乾隆时间宫廷所造佛像,与当时的社会风貌颇为一概,用材名贵,工艺邃密。本作品佛像玉质上乘,造造优异,化妆朴实,当为宫廷造办处恭造。

  拍品呈马蹄形,口阔底窄,器型最早见于明成化时间。胎薄体轻,釉面莹润,彩料研美,拥有规范康熙朝工艺作风。杯身表壁以粉彩绘通景院落人物故事图,人物现象灵活,极具文人气味。底部青花双圈,内落“大明成化年造”双行六字委托款。

  赏瓶创烧于雍正朝,映现之初被称为“玉堂春瓶”,因其多以青花绘缠枝莲纹,寄意“廉洁”,故常被帝王用作赏赐用瓷,以期臣下为官廉洁,故别名“赏瓶”。据《清宫造办处活计档》载,雍正八年(1730年)“十月三十日,海望奉旨将赏用瓷瓶亦画样呈览,交年希尧烧造些来”,档案中之“赏用瓷瓶”即应指赏瓶。赏瓶自雍正朝创烧伊始,即成为清代御窑瓷器之经典种类,平素延续,烧造至宣统朝,其间从未间断。拍品撇口长颈,饱腹浑圆,圈足表撇,整器造型矗立俊美。釉面白晰润泽,通体纹饰以青花绘就,此中口沿及颈片面饰海水波澜、如意云头、蕉叶、回纹及缠枝莲花共六条纹饰带,胫部及足际,则装饰仰莲及卷草纹,腹部主体满绘双层缠枝莲花,其花朵鲜活丰满,形状各异,枝叶恣情孕育,繁华繁密。整器青花发色灿烂明速,浓淡适合,纹饰繁缛稹密,主意了解,画工点染细腻,笔力尊贵。瓶底心青花书“大清乾隆年造”三行六字篆书款。款识字体严肃隽秀。造型、画工等方面均特点光鲜,实为同类作品之模范器。清宫大运种类,积年定烧。

  此瓶造亦称青花三友瓶,瓶撇口,长颈,颈以下渐丰,饱腹下收至底,圈足略高微表撇。颈部绘蕉叶纹,下绘卷草和变形如意头纹,腹部重心图案绘翠竹、芭蕉、洞石、花卉和雕栏,近底处绘变形莲瓣,足表墙绘冠状莲纹。足内有青花楷书「大清咸有年造」二行六字楷书官款。此瓶造型俊美,线条通畅。颈变粗短,腹部加大,是清代咸丰时间玉壶春瓶的模范式样。其青花发色趋于清雅,纹饰富饶主意感。

  花盆造型矜重,海棠花式,板沿花口,深腹, 折底,底下承以五个如意云头形足,底无釉露胎,有一圆孔(以透水)。集体以青花为饰,沿上绘锦地团凤纹,足上绘缠枝莲纹,腹部绘青花云龙纹,依五瓣海棠花形造各面分手绘一条腾云巨龙,龙纹形状各异,心情凶猛,正中一龙胸前捧一寿字, 纹饰佈局丰润而不繁缛。板沿下青花书 “ 大清康熙年造 ”楷书横款。青花发色绮丽, 胎秞连系紧致,胎质细腻坚致。

  参阅:故宫博物院藏文物珍品大系《青花釉里红》(下) P65, No.56

  成对存在,式样、纹饰一概,当为统一窑烧造,品相齐全,难能难得。此盘作海棠花口,浅腹平底,底部边沿随器形的失败附对称四足。器形规整,内底白釉细润,本质开光以表皆施绿釉,并加绘缠枝花草纹样,口沿施金。开光处楷书题写御题诗:“ 佳茗头网贡,浇诗必月团。竹炉添活火,石铫沸惊湍。鱼蟹眼徐飏,旗枪影细攒。一瓯清与足,春盎避轻寒。”题名是:“嘉庆丁巳幼春月之中澣御造”,钤红印“嘉”、“庆”。底部红料书“大清嘉庆年造”三行六字篆书官款。清帝喜欢品茗,尤以乾隆、嘉庆二帝为甚,所作御造诗甚多。此洗上的御题诗即为嘉庆天子好茶之明证。据清档纪录,嘉庆天子有正在清晨品茗的风俗,深爱品茗故赋诗赞咏并写入正在宫廷御窑烧造的茶具上,拍品即为一例。

  此瓶修长颈,弧腹,高圈足。通体施透后釉,腹部以青花绘饰云鹤图,间以寿字图案,寄意鹤寿延年。全器构图邃密,从口沿至底足,多达十一道纹饰。青花发色蓝中带紫,器型高挑矗立,胎体厚实,晚明作风明显。

  花盆呈海棠花式,板沿口,深腹,四边倭角, 圈足。全器施豆青釉,发色嫩绿,釉面莹润清洁,口沿及腹壁以金彩绘折枝花草, 器足金彩饰回纹。单色釉描金,清宫例造,为高等,多为用于皇宫陈列器械。圈足内青花书“ 大清道光年造 ” 三行六字篆书款。清宫大运种类,积年烧运京城。

  拍品胎体细白轻浅,釉面莹润光洁。表壁以粉彩描画彩蝶正在花丛中翩翩起舞,形状各异,设色朴实,俱不相似,笔意精巧,翅质体现细腻。碗心则描画一朵牡丹花,笔触通畅灵活,宛若趣意盎然的国画幼品。“蝶”与“耋”谐音,寄意龟龄平安。

  全器纹饰颜色厚实,画面灵活传神,充盈体现出雍正宫廷瓷绘画家工致的笔触和典雅的情趣。显示了雍正瓷器清雅柔丽的时期作风。其正如《陶雅》所云:“质地之白,白如雪地,一绝也;薄如卵幕,口嘘之而欲飞,二绝也;以极精之显微窥之,花有露光,灿烂纤细,蝶有绒毛,且颈项竖起,三绝也;幼品而题极精之楷书款,细有蝇头,四绝也。”

  釉里红是明清景德镇窑烧造的知名釉下彩瓷种类之一,雍正时称为“宝烧红”,造造比康熙时间更为细致。碗弧壁深腹,撇口圈足,胎骨皎白细腻,通体满施透后釉,釉面匀净温润,碗表壁绘三尾釉里红鳜鱼,呈同向游弋状,釉里红略厚,发色鲜红。鱼纹是古代最常见的平安纹饰,因鱼与“余”谐音邻近,故有年年多余平安之意。整器严肃规整,纹饰吉祥,釉里红发色光耀耀眼,为雍正釉里红瓷的代表作。底书「大清雍正年造」双行六字楷书款。本朝官窑。

  宫碗撇口,斜腹壁至碗底急收,圈足。以黄釉为地,釉色平均,表壁刻四组团龙戏珠纹,以上下壬字祥云间隔,上施绿彩。碗心刻立龙赶珠纹,罩绿彩。圈足内青花书「大清乾隆年造」三行六字篆书款。此类黄地绿龙碗为宫廷定烧,大运瓷器。据清宫史料纪录:里表皆黄者,为天子御用,表黄里白者,皇后所用,由此可看出宫廷轨造的品级森苛。此碗胎体稹密,胎质纯净,朦胧可见蛤俐光,器形规整苛谨。本朝官窑。

  捧盒圆形,宇宙盖,通体纹饰,盖顶回纹为地,中央片面刻团斑纹,内有佛手瓜及桃实,寄意“福寿”,其周边以“暗八仙”纹饰盘绕,及表则刻缠枝花草纹,与边沿回纹组成一组无缺画面。盖身则刻满万字锦地纹,盖、盒内、底均髹黑漆。

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